听子规

编辑 锁定
本词条缺少名片图,补充相关内容使词条更完整,还能快速升级,赶紧来编辑吧!
《听子规》是唐代著名文人顾况所作的一首诗。该诗描写了杜鹃哀啼,僧人禅定这一组画面,以杜鹃的哀鸣衬托出了僧人六根清净、心无一物的禅者之风。
作品名称
《听子规》
作品别名
《摄山听子规》
创作年代
唐代
作品出处
《全唐诗》
文学体裁
七言绝句
作    者
顾况

听子规作品原文

编辑
听子规
栖霞山中子规鸟②,
口边血出啼不了。
山僧后夜初入定③,
闻似不闻山月晓。[1] 

听子规注释译文

编辑

听子规词语注释

①子规:鸟名,即杜鹃。相传古蜀帝杜宇亡,去化为杜鹃,于山中啼叫以至泣血。
②栖霞山:位于江苏省南京市北约20公里。山有三峰:凤翔龙山虎山,并有栖霞寺千佛崖舍利塔等胜迹。
③后夜:佛教将一夜分为初、中、后夜。入定:指僧人静坐敛心,使心定于一带处。”[1] 

听子规作品译文

栖霞山中子规呜叫,
口边出血啼声不了。
山僧后夜已经人定,
是否听到山月知晓。[1] 

听子规作品鉴赏

编辑
杜鹃鸟在山中声声凄厉的啼叫,勾起世人多少愁绪、多少感伤。顾况有另一首《子规》诗,诗言:“杜宇冤亡积有时,年年啼血动人悲。”杜鹃的啼声对人有种感染、移情的作用。可这首《听子规》诗,偏偏写这么一位禅僧,在杜鹃鸟无休歇的泣血的啼叫声中,默然入旦定,纹丝不动。他是已参透了人世间的大喜大悲而大彻大悟,还是他入定之后,六根清静,杜鹃乌啼声已充耳不闻呢。他的表情那么淡漠,他的心思旁人无法知晓。他神情高远、静穆有如山间那一轮明月。惟有明月才是他的相知。他是否听到乌鸣,听后又是何种感受,作者将一个神秘的悬念留给了静静的山月。[2] 

听子规作者简介

编辑
顾况像 顾况像
顾况(约727—820),字逋翁,号华阳山人,苏州海盐(今属苏州)人。曾长期定居海盐横山禅寂寺侧。公元757年(至德二年)进士及第。曾任校书郎、著作郎。在朝“不能慕顺”、“傲毁朝列”,贬为饶州司户参军。公元794年(贞元九年)秋,去职归隐,游于江、浙、皖一带。此地区,道教天师道与禅宗南宗极为发达。顾况曾从叔父虎丘僧七觉受佛经。儒家“诗教说”、庄子“天籁说”及禅宗的“机悟说”,在顾况崇尚自然的思想中糅合为一体。《沧浪诗话》评:“顾况诗多在元白之上,稍有盛唐风骨处。”《全唐诗》存其诗4卷。[1] 
参考资料
  • 1.    蒋述卓《禅诗三百首赏析》(广西师范大学出版社),2003年3月第1版,第54页
  • 2.    蒋述卓《禅诗三百首赏析》(广西师范大学出版社),2003年3月第1版,第54-55页
  • 3.    图片来源:中国茶叶网 
词条标签:
诗词 文学作品 文学书籍 文学 古诗 出版物 中国文学